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天仙送子的故事是我国民间传说许久的故事。故事有多个版本,典型的有三种:
一,来源于《魏书·帝纪》的“天仙送子”故事。书中记载魏圣武帝拓跋诘汾(公元?年--公元220年,谥代国第十四任皇帝。号"圣武皇帝",史称"圣武帝"或"代圣武帝",公元213年-公元218年在位。)还未发达时,在山泽之间躬耕垄亩,甚是辛苦。一年春天,拓跋诘汾率领骑兵在山泽中打猎,忽然看到一辆华美的车辆从天而降,到了地面,见到一位美丽的妇人,侍卫她的人很多。拓跋诘汾惊奇地走向前拱手拜见她,并询问她。她回答说:"我是九天仙女,受了玉帝之命前来与您结为连理。"妇人言说当日一晤,便是成婚之期,于是一同就寝。第二天清晨,天女请求返回,说:"明年一周年时,再在这个地方相会。"说完后,妇人转身登车,彩车在祥云的簇拥下,缓缓消失在天际。过了一年,拓跋诘汾到先前打猎的地方面向长空而待,果然晨曦一过,天际又出现一辆彩车向他驶来,不一会儿,彩车便降到拓跋诘汾面前,车中坐着的还是去年所见的那位仙女,她的怀中抱着一个小孩,天女把所生的男儿交给拓跋诘汾说:"这是您的儿子,望善加哺育照料。他长大成人后,一定会成为一代帝王。"说完后就离去了。后来,这个小孩果然干出了一番伟业,登基坐殿成了一国之君,他就是魏世祖神元皇帝拓跋力微(174-277年,北魏时追尊为神元皇帝,庙号始祖)。
这个神话传说指明“力微”系“诘汾”与“天女”所生,因此有谣谚说:"诘汾皇帝没有妇家,力微皇帝没有舅家。"为北魏皇权的建立与传承增添了神话色彩。
注:此故事文字摘录于360图书馆“童心驰骋品泉”原文《锁花欣赏(一)宗教(续四)
二,电影版《天仙送子》。
有点像脍炙人口的黄梅戏“天仙配”七仙女下凡配董永的故事。
说的是“金童, 玉女互生情愫, 罪犯天条, 金童因此被贬凡间, 名为董永。永卖身葬父, 孝感动天, 玉帝派玉女下凡助永, 二人再续宿缘。玉女珠胎暗结, 被召回天庭, 诞下儿子后交还董永抚养。”
三,浙江余姚县书生王伦妻子怀胎十四个月未产子,后由仙女送子的故事。
视频(略)来源于网络,作者不详。
这些传奇而美好的故事,寄托着民间人们将多子、多福、多寿并列为“三多”而祈求、祝颂的心理。
祈子,成为民俗文化的主题之一,成为人们希冀人丁兴旺、子嗣绵延的起点。子女多就意味着劳动力多、就意味着老来有所养,老有所依所靠。
于是,天仙送子、张仙送子、麒麟送子、送子观音等等神话传说就成为祈子民俗文化的主要内容。并在各种物体中以书画,年画形式存在和传播。
其中,古花钱就是重要的一种存在的古物,在大清民国时期就非常时兴。
以“天仙送子”为名目的花钱有许多种。如圆孔小钱,大钱,异型锁花有挂孔,无挂孔钱等等,正面币文为“天仙送子”,背面纹饰有多种。
但尤以被《中国花钱彩页图集》413页收录,并列为“三级 ”的手雕“仙女送子”背“多仙人物图”的大型花钱为少见而珍贵!
此钱作者藏有一枚。黄铜材质表面似有鎏金。
直径70.5mm,厚2.5mm,穿11.5mm,廓2.5mm,外缘6.2mm,字高1.0mm。重71.39g。其铜质精良,音浑厚清爽。
币面“天仙送子”四字书体美目养眼,有大家风范,均匀地布局在穿口四周。
币背由五个仙人,祥云,旭日,宫闱,炼丹炉组成。穿左站立的两人,从着装眉眼看,前者似仙女后者似仙女之侍从,手持一把芭蕉叶扇;穿右也有站立的两仙。前者为天官,后者似为手持一把蒲扇的童子;穿下一小孩小孩右手似为炼丹炉。此小孩似有发结,右手上举,指向左边的仙女。是否意为“我是她送来的”。
整个画面丰满,和谐,仙气满满,构成了一幅简洁的“仙女送子”国画美图。
此藏品包浆成熟老道。虽看是薄锈,但实在是与铸币材质浑然一体。一眼髦耋之驱,赏心悦目。
其币文和饰图立面深竣,边缘线条挺拔,地章平整,无铸造痕,穿内壁精修,目测明显系人工刀刻之手雕花钱。
我藏有多枚人物花钱,此钱画面刻画清晰,人物眉目传神,与民间传说贴近和传奇。不愧是被藏家评级为“三级币”的花钱,值得收藏和品鉴。
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